Archive for the ‘Konsep’ Category

Terapi Sosial Melalui Cerita

Disember 3, 2008

 

Dr. Hans Asperger

Dr. Hans Asperger

Asperger Syndrome merupakan satu keadaan di mana seseorang mempunyai kemahiran komunikasi non-verbal yang rendah, mempunyai empati yang rendah dan cuai dari segi pergerakan fizikal. Sindrom ini adalah sebahagian daripada cabang autism tetapi tidak mengganggu kemahiran kognitif (logik) penghidapnya.

 

Mereka menghadapi kesukaran berkomunikasi dengan rakan-rakan sebaya kerana kurangnya kebolehan untuk memahami emosi dan bahasa badan orang lain. Sebagai contoh, mereka mungkin terus melakukan sesuatu perbuatan walaupun pihak lain telah merah padam mukanya menunjukkan perasaan marah. 

Di sinilah muncul kecantikan Teori dan Teknik Surah Yusuf. Dalam Teknik Surah Yusuf, pengarang tidak menulis secara terus emosi watak tetapi sebaliknya menulis gerak badan yang menunjukkan emosi atau dinyatakan dalam dialog. Sebagai contoh:

Konvensional: Ahmad meyimbah air kepada Ali. Tetapi Ali tidak berkata apa-apa kerana dia menganggap Ahmad tidak sengaja. Ahmad pula merasa gembira dan menyimbah air lagi kepada Ali tetapi kali ini dia sudah hilang sabar. Dia menyuruh Ahmad berhenti tetapi tidak diendahkannya.

Ahmad menyimbah lagi air kepada Ali dan dia terus dengan keriangannya. Dengan perasaan geram, Ali menghambat Ahmad dan memulas telinganya.

Teknik Surah Yusuf: Ahmad menyimbah air kepada Ali menyebabkan dia basah kuyup. Ali memandang sahaja kepada Ahmad dan tidak berkata apa-apa. Ahmad pula ketawa dan melompat-lompat seperti arnab. 

Sekali lagi Ahmad menyimbah air kepada Ali mengundang Ali menghentakkan kaki serta meninggikan suara, “Cukuplah itu Ahmad!”

Ahmad menyimbah lagi air kepada Ali. Wajah Ali merah padam, tangannya dikepalkan. Sambil mula mengejar Ahmad dia menjerit, “Kau sudah buat aku marah! Siaplah kamu aku kerjakan!”

Teknik Surah Yusuf memberi maklumat yang tidak datang secara alami (natural) kepada penghidap Asperger Syndrome iaitu kemahiran untuk mentafsir gerak badan dan emosi. Oleh itu, cerita yang ditulis secara Teknik Surah Yusuf berpotensi menjadi terapi bagi penghidap Asperger Syndrome.

Sesungguhnya Tuhan yang lebih mengetahui.

Bahan Baru Sai-Fai

Oktober 22, 2008

Nampaknya era carbon fibre (gentian karbon) sebagai bahan yang paling kukuh tetapi ringan akan berakhir. ‘Buckypaper’ yang mempunyai struktur karbon yang lebih kuat dan dijangkakan mampu menjadi 50 kali lebih kuat dari keluli dan dalam masa yang sama 10 kali ganda lebih ringan.

Prancing Horse on Carbon Fiber
Gentian Karbon

Para saintis menjangkakan penciptaan bahan ini akan merevolusikan industri aeroangkasa. Satu kelebihan utama ‘buckypaper’ juga adalah keupayaannya untuk mengalirkan elektrik berbanding gentian karbon. Ciri ini akan mendorong penciptaan alat-alat yang lebih kecil dan berkuasa.

Buckypaper

Buckypaper

Oleh itu, para penulis fiksyen sains perlu mengambil kira faktor bahan baru ini dalam menulis karya baru kerana kita perlu berada di hadapan dan bukannya menggunakan bahan yang lapuk!

Teori Surah Yusuf dan Media

Ogos 29, 2008

“Mengapa perlu mengikut Teori dan Teknik Surah Yusuf yang melarang daripada menceritakan perkara-perkara yang buruk secara terperinci? Bukankah kebejatan dalam masyarakat itu satu realiti?”

Saya terdiam sebentar sebelum menjawab, “Bukankah dalam media kita sekarang sudah terlalu banyak cerita-cerita yang kurang murni mengapa pula kita perlu mengikut sama?”

Dia seakan menerima jawapan saya, “Hmm, betul juga.”

Tetapi, saya sedar balasan itu semacam retorik dan saya perlu mengemukakan alasan yang lebih kukuh. Alasan itu sudah bersarang dalam minda tetapi tidak ketemu ayat dan hujah untuk membentuknya dengan baik.

Alhamdulillah, buku Introducing Media Studies memberi kerangka berguna dalam menyelesaikan hal ini. Kuncinya adalah melihat novel sebagai salah satu bahan media dan apa pengaruh serta impaknya kepada masyarakat.

Media mempersembahkan realiti melalui pelbagai kata-kata, bunyi dan imej. Tetapi, realiti itu adalah realiti yang telah dipilih dan diolah untuk tatapan audiens. Ini adalah serupa dengan proses setiap individu membina realiti sendiri dengan memberi makna kepada apa yang dirasa melalui deria. Media juga membina realiti dunia melalui olahan bahan media. Seorang ahli falsafah bernama Louis Pierre Althusser juga mengatakan bahawa media turut menghasilkan norma masyarakat.

Oleh kerana novel juga adalah sebahagian daripada media, maka novel juga mempunyai kuasa untuk mempengaruhi serta membina realiti dan persepsi audiens. Teori dan Teknik Surah Yusuf menekankan ciri-ciri ideal dan tidak sesekali memberi kemenangan moral kepada kejahatan. Dengan itu, novel yang ditulis dengan Teori dan Teknik Surah Yusuf menyumbang kepada realiti yang lebih baik.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa novel yang ditulis mengikut Teori dan Teknik Surah Yusuf itu mempunyai pandangan yang naif. Dalam mencapai kemenangan, antagonis terpaksa menempuh pelbagai peristiwa malang dan menghadapi bilangan antagonis yang ramai. Dengan kata lain, kejahatan dan kebejatan itu diakui kewujudannya tetapi bukan itu yang diangkat kepada audiens.

Nah, ini juga bermakna bahawa para novelis juga adalah pengamal media. Besar tanggungjawabnya!

Lagi Tentang Running Gag

Ogos 24, 2008

1).Pada pendapat Tuan Profesor Kecil tema apakah yang sesuai digunakan untuk running gag?

2)Kelemahan penggunaan running gag darisegi dialog, pelakuan dan juga visual.Contoh animasi yang menunjukkan kelemahan penggunaan unsur running gag?

3) Ketika bilakah Running gag biasanya digunakan ?

4) Animasi apakah yang selalu menggunakan unsur running gag?

5) Adakah animasi tempatan banyak menggunakan unsur running gag? Contoh animasi tempatan yang menggunakan unsur running gag?

Soalan ini agak panjang dan saya pun tiada masa maka saya jawab satu soalan dahulu iaitu no. 4:

Antara animasi yang banyak menggunakan running gag adalah siri Full Metal Alchemist di mana watak-watak lain menyangkakan bahawa Alphonse Elric adalah alchemist yang terkenal itu. Edward Elric juga selalu diejek sebagai pendek sepanjang animasi tersebut.

Selingan: Apa Itu Barat

Julai 22, 2008

Sebelum kita bicara lebih lanjut tentang mitologi dan nilai dalam fiksyen, ada baiknya kita definisikan apa itu Barat. Lebih tepat lagi, apa itu Tamadun Barat. Tamadun Barat merujuk kepada tradisi norma sosial, nilai, ritual, sistem kepercayaan, politik serta artifak dan teknologi tertentu.

Paksi utama Tamadun Barat adalah seperti berikut:

  • Falsafah & politik – Greek & Rom
  • Kepercayaan & agama – Judeo – Christian (Yahudi & Kristian)

Definisi ini penting kerana dalam dunia global sekarang, sempadan geografi sudah tiada maknanya. Contohnya; Pesta dansa di Malaysia itu Barat sedang Halaqah dan Usrah di UK itu bukannya Barat.

Menghormati Tradisi, Memandang Masa Hadapan

Julai 20, 2008

DSC_0335

Hari Selasa lepas, saya berkesempatan ke Galeri Petronas untuk menghadiri pelancaran pameran ‘Disclosure’ yang dirasmikan YM Raja Nazrin Shah. Disclosure merupakan pameran solo hasil kerja Ahmad Zakii Anwar.  Selalunya program sebegini adalah atas jemputan sahaja, tetapi atas tiket jurugambar kumpulan Dewangga Sakti saya dapat menghadiri program yang dikira agak berprestij juga.

Saya bukan hendak berbicara tentang pameran itu tetapi tentang Dewangga Sakti yang menjadi pemuzik undangan pada program tersebut. Mereka terdiri daripada bekas pelajar UIA (kecuali seorang) dan memainkan muzik tradisi dengan sentuhan kontemporari. Instrumen mereka adalah gambus, gitar, gitar bass, rebana, violin dan perkusi.

Memang ramai kumpulan muzik yang memainkan irama Melayu tradisi tetapi tidak ramai yang mencipta lagu-lagu baru. Sungguhpun mencipta lagu-lagu baru, karya mereka masih berakar teguh pada tradisi dan budaya Melayu-Islam. Dengan ini, mereka memecahkan persepsi bahawa berpegang kepada tradisi membawa kepada kejumudan. Cuba bilang, berapa ramai artis Malaysia dengan hanya mini album terbitan sendiri dapat membuat persembahan di China, Jepun, Taiwan dan Singapura?

Norman - Violin

Hal ini dapat dikaitkan dengan penulisan fiksyen juga iaitu dalam aspek penerapan maklumat budaya. Fiksyen sains misalnya, semuanya berbincang tentang tema-tema angkasa, merentas masa, bio-tek, robot dan sebagainya. Jadi, di mana bezanya fiksyen sains tempatan dan barat?

Ambil contoh penamaan robot, kalau anda menggunakan nama ‘Goliath’ sudah berapa kali nama tersebut diulang dalam karya-karya fiksyen sains barat? Berapa banyak pula kapal yang mempunyai nama ‘Leviathan’? Jika kita turut mengulang nama-nama tersebut, kita hanya mengukuhkan mitologi Barat.

Bayangkan jika sebuah penerbit di Indonesia mahu memilih karya-karya fiksyen sains untuk dilesenkan. Dalam senarai mereka ada karya dari Malaysia dan United Kingdom. Apabila mereka membaca karya Malaysia yang kuat tempias mitologi baratnya, anggapan yang timbul adalah karya tersebut adalah satu cubaan untuk meniru semata-mata dan tiada identiti sendiri. Jika begitu, lebih baik mereka lesenkan sahaja fiksyen sains dari Barat yang lebih mapan.

Setakat ini dahulu, nanti saya sambung lagi tentang mitologi dan fiksyen sains.

Tempias Melayu Dalam Dune

Mac 5, 2008

Tempias Melayu dalam novel Dune adalah pada aspek senjata dan ritual yang berkaitan dengannya. Novel Dune banyak membicarakan pelbagai senjata tetapi yang diberi perhatian adalah crysknife, senjata pilihan puak Freemen. Crysknife merupakan gigi cacing gergasi yang dijadikan sebagai senjata.

Nama crys-knife segera mengingatkan kepada keris yang menjadi lambang pahlawan Melayu. Crys, sebutannya hampir sahaja dengan keris dan dokumen zaman kolonial ada yang mengeja keris sebagai cryse.

140px-kris_bali.jpg

Crysknife sentiasa ada bersama penggunannya, sama seperti keris yang selalu tersisip di pinggang. Crysknife juga disarungkan dan ada beberapa pantang-larangnya. Antaranya apabila crysknife dikeluarkan dari sarungnya, ia mesti mendapat darah. Hmm, perkara yang sama pernah dikatakan tentang keris-keris yang dikatakan keramat.

Crysknife juga menjadi lambang kuasa seperti yang dilakukan Paul Atreides apabila melantik Stilgar sebagai ketua Freemen. Semasa ritual perlantikan tersebut, Stilgar telah mencium crysknife. Bandingkan dengan istiadat apabila Yang Di-Pertuan Agong menaiki takhta, yakni apabila baginda mencium keris. Namun, DYMM Tuanku Mizan tidak berbuat demikian dan hanya menatang keris separas wajah baginda.

Para pembaca Dune yang lain, ada pendapat tambahan?

Nota Kaki: Terima kasih kepada saudara A.M Jarni kerana berbicara tentang Sayap Adinila

Concept Art: Komando 2069

Januari 30, 2008

azmeer_basic_s.jpg azmeer_jet-copy.jpg
Jika sebelum ini anda hanya dapat membaca cerpen Komando 2069, kini dipersembahkan concept art untuk siri ini. Ilustrasi di atas adalah hasil kreativiti Saudara Riza berdasarkan teks cerpen versi mBook. Gambar atas adalah ekso-sut yang dipandu Azmeer dalam konfigurasi asas dan di bawah pula dikonfigurasi bersama pod jet mobiliti.

Mengikut perancangan, Komando 2069 akan dijadikan siri mBook tetapi masih belum selesai prosedurnya. Tambah pula dengan ujian-ujian pertengahan semester yang menjelang membuatkan saya sedikit sibuk. Nanti akan saya upload lagi lakaran-lakarannya.

Nota: Saudara Riza memang seorang illustrator sepenuh masa maka silalah menghubungi beliau jika memerlukan illustrasi.

Inspirasi Dari Quran

Disember 28, 2007

red_pyramid_with_camel_tb_n110400.jpgDalam membuat penyelidikan untuk karya fantasi dan fiksyen sains saya terpanggil untuk melihat kisah-kisah para rasul. Kerana fantasi dan fiksyen sains mempunyai elemen keajaiban maka rujukan yang paling hampir adalah kisah mukjizat para rasul. Antaranya ialah kisah Nabi Sulaiman a.s dan Nabi Musa a.s. Rujuk Surah Taha (20:9-79) dan Surah an-Naml (27:7-44). Ada beberapa persamaan antara dua kisah ini:

a) Ada unsur pertandingan, kuasa siapa lebih hebat. Dalam kisah Nabi Sulaiman a.s, apabila baginda meminta seseorang supaya membawa takhta Ratu Saba ke istananya Ifrit telah menawarkan untuk membawanya dalam masa yang singkat. Tetapi seorang hamba Allah yang alim pula mampu membawanya dalam sekelip masa.

Tentang Nabi Musa a.s pula, kita lihat kisah Nabi Musa a.s bertanding dengan ahli-ahli sihir. Kuasanya tampak sama, menukar objek menjadi ular. Namun begitu, mukjizat Nabi Musa a.s lebih hebat dan mampu menelan ular-ular yang lain.

b) Sentiasa bersyukur atas kuasa yang diberi. Kita dapat lihat bagaimana Nabi Musa dan Nabi Sulaiman bersyukur atas mukjizat yang diberi.

c) Kedua-duanya putera raja. Nabi Sulaiman a.s mewarisi takhta Nabi Daud a.s, Nabi Musa a.s pula menjadi anak angkat Firaun.

Kemudian, perincian pula tentang mukjizat Nabi Musa. Saya dapati bahawa diceritakan dengan jelas bagaimana mukjizat-mukjizat itu boleh digunakan.

i) Campak tongkat untuk menukarnya menjadi ular (20:70)
ii) Masukkan tangan melalui belahan dada baju untuk tangan yang putih bersinar-sinar. (27:12)
iii) Memukul laut untuk membelahnya menjadi dua (26:63)

Maka, mungkin konsep ini boleh digunakan untuk memperihalkan tentang alat atau senjata dalam karya-karya fantasi dan fiksyen sains.

Juga, digambarkan tentang istana Nabi Sulaiman (27:44) dan Firaun (43:51).

Mari Main Lego!

Disember 11, 2007

ldd.jpg Dalam menghasilkan karya fiksyen sains dan fantasi, selalunya banyak objek yang perlu direka oleh penulisnya. Antaranya adalah kapal, bangunan, senjata, pakaian dan sebagainya. Jika si penulis pandai melukis, tiada masalah tetapi bagaimana pula dengan yang kurang berbakat?

Di sinilah peranan teknologi, dengan menggunakan Lego Digital Designer anda boleh mencipta pelbagai objek 3D. Nampak sahaja seperti perisian kejuruteraan tetapi sebenarnya sangat mudah untuk digunakan. Kelebihan utama berbanding set Lego biasa ialah anda mempunyai bilangan blok yang tidak terhad.

Pengguna hanya perlu klik blok mana yang hendak digunakan dan gabungkan dengan blok-blok lain. Template juga disediakan untuk membantu pengguna merekacipta. Sudut pandangan juga boleh ditukar sekeliling objek yang anda bina. Setelah siap, anda boleh simpan imej obejk yang direka daripada pelbagai sudut. Selepas itu, boleh berikan kepada illustrator.

Selain dari mencipta objek, perisian ini juga beguna untuk visualisasi babak terutamanya yang melibatkan aksi-aksi pertarungan. Ciptakan props maya seperti rumah atau bandar dan masukkan objek-objek yang anda telah bina sebelum ini. Malah, jika anda semata-mata mahu membuat visualisasi babak anda boleh sahaja download model-model yang sedia ada daripada internet.

Ingin mencuba? Download di http://ldd.lego.com/.